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  • 僧伽赶经忏对佛教之影响

    徒劳无功，虚度光阴，不如无作。　　吾僧平常时间，应该勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。更应以戒定慧三无漏学为原则，自利利他为根本。自利即修，利他即学。修持乃是自得受用，也能以身作则，使人慕德，受大感动，发心出家。...，上气不接下气，那有精神与时间去修学与讲写？律制︰“五夏以前，专精戒律，五夏以后，方乃听教参禅。”吾人对此是否有奠定的基础？既无修，复不学，如何能度社会知识分子？怨不得基督教徒说，看看佛教寺院来往的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582447668.html

  • 佛教美术的过去与未来——以释迦世尊图像为例

    走入台湾，并且就在这块土地上，生根茁长，并将未来眼光展望向著全球。　　笔者的演讲分成四部分，一为研习佛美的旨趣，二为过去的佛美，三为当代的佛美，四为未来的佛美。　　一、研习佛美的旨趣　　就研习佛美的旨趣而言，计有三点，即︰　　(一)藉佛教图像的特征，以体认佛法的总纲：戒定慧三无漏学。　　(二)纪念教主释迦世尊，以探讨其传法的历史背景。　　(三)浏览不同时地的佛美图像，以研习不同时地的风土人情与风格...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173350358.html

  • “佛十号”之涵义为何

    法』修行，即（１）安住於戒定慧三无漏学；（２）止习一切不必要之外缘；（３）发菩提心；（４）与诸法空性相应；（５）福慧双修；（６）常亲近三宝与善知识；（７）少欲知足，断除五欲，修行梵行，毕竟当来得证『...应受物供，故名应供；又一切人天，以种种香花等事而供养佛，故名应供。 　　（三）【正遍知】。亦名为等正觉也，此亦就德以立其名，然就德中，境体合目正者是理，理无漏助，故名为正，此举境也；於理穷解，故曰遍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355752746.html

  • 坚持佛教人间化路向，彰显佛教“软实力”特质

    足戒定慧三无漏学，勤修六度万行，熄灭贪嗔痴，以解脱度生为僧之本份。其次，僧团必须坚持契理契机的人间化路向，恪守六祖慧能大师“佛法在世间，不离世间觉”的遗训，将信仰落实于生活，将...多次法难后与儒道两家鼎足而三，成为延续民族慧命生生不息的源动力。历史往往有惊人相似之处，今天海外各类传媒对中国佛教界以及中国知名寺庙知名僧人的各类谩骂和诽谤，乃至中国佛教自国家宗教政策落实以来所取得的...

    田青青

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381957169.html

  • 佛学宇宙观

    在在处处可以见得到。由此可知佛教的神妙和伟大处。然而佛教绝非标奇立异以炫人，也不是故弄玄虚以惑众，他的一言一行，都是从戒定慧三无漏学亲履实践得来。怎样叫做戒定慧呢？简单的说：防非止恶就是‘戒’，六根涉境...哲学、科学、宗教三者，冶为一炉。日本以佛教为国教，自明治维新以后，得力于禅学处不少，这是众所周知的事，假若不是军阀迷信武力，以杀戮为功，以侵略为能，那不但是东亚的盟主，而且可以领导世界。　　又有人疑惑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445257575.html

  • 佛教道德与人生解脱

    无漏清净的禅定，解脱自在。惟贤法师指出：“八正道，可归纳于戒定慧三无漏学。正语、正业、正命、正精进为戒学，能持戒，诸恶莫作，众善奉行，得身解脱。正念、正定为定学，修定在于治心，能消除虚妄分别，除去精神上...佛教具有它特殊的作用。”?在佛教学说的戒、定、慧三学中，戒学和定学主要属于道德修养方面，慧学也包含了某些道德修养的内容。正如陈兵先生说的：“从伦理学、行为学角度看，佛教以戒定慧为纲的修持之道，本身就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573881122.html

  • 圣一老法师宣讲佛法的要义

    戒定慧三无漏学 妙法莲华经说：“诸佛世尊。唯以一大事因绿故。出现于世。”一大事者，不是小事。“欲令众生开佛知见。使得清净故。”若开了佛知见，你的心就清净了；假如佛知见未曾开，你的心都不得清净。心不...的烦恼。 有烦恼就作业，有业就有生死，所以佛教不离戒定慧三无漏学。首先就说戒，烦恼一定教我们作业，我们不随烦恼去作业，这就名为戒。烦恼叫我们去贪，不贪；烦恼叫我杀生，不杀；烦恼叫我吃肉，不吃。那不就是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html

  • 一个佛教徒之本分

    就应该加紧勤修戒定慧。即使已达到了断欲的程度，仍然应该勤修戒定慧。你们听《华严经》，每一品上面都是讲菩萨在尽虚空遍法界行菩萨道，而不忘修戒定慧三无漏学的事实。菩萨不惜生命，到处教化众生，从不厌倦，从不...：“君子有造命之学，命由我立，福自己求，祸福无门，惟人自召。”这是老子的话，如果觉得有道理，也可拿来作参考。没有道理的话，不必执着于说话的人。 　　三、正命为僧事： 太虚大师说：“正命为僧事。”...

    宣化上人

    |宣化上人|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0020018863.html

  • 智慧的种类

    做了这么多，却谈不上闻所成慧的成就。 　　所以说“戒定慧”，大乘除了持戒、禅定，还有般若。六度里头有“戒、定、慧”这三度，八正道里也有戒定慧三无漏学。佛陀告诉我们，修智慧就要闻、思、修。所以我们中国...“三法印”。一般学佛的，都把三法印当作名相来看，你讲这道理，如果合乎三法印，这就是佛法。殊不知道三法印是从正确的认识、不断的观察因果的定律以后，逐渐、逐渐养成的正见。培养正见的智慧以后，就得到三法印。...

    心定和尚开示

    |心定|智慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07514118672.html

  • 依正不二，福慧双修

    涅槃解脱，就是戒定慧三无漏学所取得的果证。那也是一种精神财富，是出世间的精神财富。无论是世间的精神财富还是出世间的精神财富，都属于修慧的部分。 　　在因地中的修行叫做修福修慧，到了菩萨的果位，修福...民以食为天。我们生存的环境一天天地在恶化，汽车越来越多，有汽车就要修路。全世界的石油还能用几年呢？ 　　想到这些事情，我们作为学佛之人，首先要提高自己的认识。虽然我们个人能力微不足道，不会有多大影响，你...

    净慧法师

    |佛教教育|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18031527018.html
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